10 أقباط يزاحمون المسلمين في المجمع الانتخابي بالمنيا.. وإيهاب عادل رمزي: علاقتي بالأمن والمحافظ طيبة والإخوان مستحيل يدعمون أي قبطي

·        لن أتراجع كما فعل والدي في انتخابات 1986 لأن القانون يجرم حاليا رفع الشعارات الدينية في الدعاية

·        المرشحون العشرة بينهم 6 محامين ورجل أعمال وطبيب ومهندس مدني

كتب:لوتس كيوان

الاصدار الثانى-العدد511-السبت16من شوال1431هـ -25/9/2010 م

في محاولة من الأقباط للاندماج في صنع القرار والممارسة السياسية تقدم 10 أقباط دفعة واحدة بأوراقهم إلي المجمع الانتخابي للحزب الوطني بمحافظة المنيا المتوقع إعلان نتائجه بنهاية شهر سبتمبر الجاري.

المرشحون هم: مدحت مراد المحامي عن مركز العدوة «فئات» وأشرف الملاح رجل أعمال عن مركز مغاغة «فئات» وإيهاب رمزي محامي عن مركز بني مزار «فئات» وصموئيل ثابت محامي عن بندر المنيا «فئات» وماجد موسي رجل أعمال عن بندر المنيا «فئات» ونبيل دميتري طبيب عن بندر المنيا «فئات» وجمال مهني محامي عن بندر المنيا «فئات» وعلاء الدين رضا محامي عن مركز أبوقرصاص «فئات» ومنير مكرم مهندس مدني عن أبوقرصاص «فلاحين» ورامي رفيق بطرس محامي عن مركز ملوي «فئات».

صوت الأمة» استطلعت آراء عدد من هؤلاء المرشحين ومنهم عادل رمزي حنا المحامي واستاذ القانون الجنائي بجامعة بني سويف والمرشح عن دائرة مركز بني مزار «فئات» وسألته عن مدي تخوفه من موقف الامن له خاصة في ظل التوترات الطائفية التي شهدتها المحافظة وتردد اسمه فيها فقال: ليس بيني والأمن في المنيا أي عداء وانما اختلاف في وجهات النظر، كما أن علاقتي مستقرة مع المحافظ حيث لاتوجد أي أزمات في الاونة الاخيرة.

< هل تعتقد أن لك شعبية في أوساط المسلمين؟

ـ الناس في بلدي لاتعتبرني مدافعا عن الاقباط بل مدافعا عن مصريين وهناك من الاسر المسلمة من أعتبرهم من عداد الأهل نظرا للعشرة الطويلة التي تربطهم بي وبوالدي وجدي.

< هل دخول عيد لبيب مجلس الشوري كان سبباً لترشحك في المجمع الانتخابي لانتخابات الشعب؟

ـ لا علاقة لترشحي بعيد لبيب والمسألة ليست مسألة أشخاص وانما عندما فتح الحزب الوطني أبوابه للاقباط تقدمنا ولا أنكر أن قبول عيد في الحزب كان مؤشر خير.

< هل من الممكن أن تلقي مساندة من الإخوان؟

ـ متسحيل أن يدعم الاخوان أي قبطي.

< رؤيتك لموقف الاخوان المتوقع ألا تراها غريبة خاصة أن والدك عادل رمزي سبق وترشح علي قائمتهم في انتخابات نقابة المحامين؟

ـ الأمر مختلف تماما فوقوف الاخوان بجانب والدي كان لعلاقاته بعدد كبير من المحامين بينما الأمر مختلف بالنسبة لانتخابات الشعب فالاخوان لايحبذون فوز مرشح قبطي بهذا المنصب.

< هل يمكن أن تنسحب من الانتخابات علي غرار والدك سنة 1986؟

ـ والدي انسحب رغم أنف وزير الداخلية آنذاك زكي بدر الذي طلب منه الاستمرار في المعركة الانتخابية بعد أن وصل إلي مرحلة الاعادة وكذلك فعل الحزب لكن والدي حبذ الانسحاب خشية الاصطدام بالاخوان حرصا منه علي سلامة الناس والابتعاد عن الفتنة الطائفية بدائرة شمال المنيا حيث إن المحافظة كانت وقتها مقسمة إلي دائرتين للشمال والجنوب، كما أن القانون يجرم رفع الشعارات الدينية في الدعاية الانتخابية كما كان الحال في 1986 وهذا يشجع علي المشاركة السياسية ويقلل من احتمالية وقوع أعمال شغب طائفية.

< هل يوجد تنسيق بينك وباقي مرشحي الاقباط التسعة؟

ـ أعتقد أنه لن تكون منافسة بيننا في المجمع الانتخابي خاصة أن كلا منا يمثل تقريبا دائرة معينة والحزب سيختار الاصلح الذي يرضي عنه الشعب من مسلمين ومسيحيين وهو أمر راجع له في النهاية.

نادر فوزي: عيد لبيب باع الكنيسة وحقوق الرهبان في دير أبوفانا لأنه «تاجر» ويطمع في كرسي مجلس الشوري

هناك تخبط بين البابا شنودة كقائد للكنيسة وبعض عناصر السلطة يدفع الأقباط ثمنه

·        < جمال أسعد باعنا من أجل الظهور ونبيل لوقا للحصول علي الدكتوراة

·    < البرادعي لايصلح لحكم مصر لأنه كبير في السن وعاش في الخارج عشرين عاما ولا يعرف عن المصريين شيئا أما جمال مبارك فعضمه «طري» ولا يقدر علي حمل البلد

كتب:لوتس كيوان

الاصدار الثانى-العدد511-السبت16من شوال1431هـ -25/9/2010 م

أصبح اسم نادر فوزي مرادفا لكلمة «أزمة» فما أن يرد ذكره حتي تنهال عليه الانتقادات من الاقباط والمسلمين في آن واحد.. وبدوره لايتواني نادر الذي يشغل منصب رئيس منظمة مسيحيي الشرق الأوسط عن توجيه سهام نقده إلي الجميع دون استثناءات ودائما ما تكون له وجهة نظر مغايرة في غالبية الأمور، وهو ما يكشف عنه ذلك الحوار الذي أجراه مع «صوت الأمة» والذي فتح خلاله النار علي رجال الدين المسيحي والكنيسة ورموز قبطية محسوبة علي النظام من وجهة نظره:

< من يشعل الفتنة الطائفية في مصر؟

ـ أولا الحكومة المصرية اللي مش عاوزه تتهد وتبطل اضطهاد للاقباط، علاوة علي رجال الدين في الكنيسة يشعلون الفتنة الطائفية لأن لما تيجي معلومات من مصر أن هناك كنيسة بتتحرق أو في شباب اتقتلت أو رهبان بتنضرب أو هناك بنت اتخطفت واللي بيقولوا الكلام ده الناس ولكن اللي بيأكد المعلومات رجال الدين.

< وما المفروض علي الاقباط سواء في الخارج أو الداخل؟

ـ بيثوروا وبدل ما الكنيسة تقف معاهم يطلع أسقف يقول أقباط المهجر عملين فتنة طائفية بدون سبب وللأسف هذا الكلام بيكون علي هوي الحكومة، وعلشان أأكد أن في تضارب في تصريحات الاساقفة نأخذ مثلا آخر حادث في مصر موضوع كاميليا زوجة كاهن دير مواس خرج الانبا أغابيوس علي قناة قبطية وقال إن في خطف للبنات وخرجوا الكهنة والقساوسة بمظاهرة في الكاتدرائية لمدة يومين طبعا الشعب مش هيسكت وكان لازم يقف معاهم.

< وما موقف أقباط المهجر حيال مظاهرات الكهنة؟

ـ يندفعون بدورهم ويثورون علي ما يحدث وهم يرون أهاليهم وكنيستهم بهذه الحالة.. وبعدها يخرج الانبا موسي في مؤتمر أبوقير ينفي خطف البنات ويقول الدنيا ربيع والجو بديع.

< يؤكد البعض أن الانبا موسي لم يفعل ذلك وأن الحديث ملفق؟

ـ لو كان الحديث ملفقا فلماذا لم ينفه الانبا موسي فهو كذب حتي البابا شنودة والانبا بيشوي وقال إن القمص زكريا بطرس مشلوح برغم أن البابا والانبا بيشوي أكدا أنه قدم استقالته فهذا التخبط بين قيادة الكنيسة المتمثلة في البابا شنودة مع بعض عناصر السلطة داخل الكنيسة يدفع الاقباط ثمنه.

< وماذا عن موقفك من عيد لبيب؟

ـ عيد لبيب اللي أعطي الفرصة لبيع الكنيسة ويبيع حقوق الاقباط والرهبان في دير أبوفانا اللي انضربوا واتف علي وجههم وطلب منهم أنهم ينطقوا الشهادتين وليه! لأن له نفوذ ومعاه فلوس والكنيسة تسمح للي يدفع أكثر وهذه السياسة ليست في الكنيسة الارثوذكسية في مصر فقط بل في الكنيسة الارثوذكسية خارج مصر أيضا، وأنا أري أن عيد لبيب ليس لديه المواصفات اللي تؤهله ليتفاوض بين الكنيسة والحكومة لا هو يمتلك الخبرة السياسية، ولا الخبرة الخدمية ولا الحقوقية ده واحد تاجر ما يعرفش غير يبيع ويشتري علشان يكسب فكيف الحال والكنيسة سلمته القيادة في أن يتفاوض باسمها.

< يقول البعض إن عيد لبيب نفوذه في الكنيسة علي قدر تبرعاته.. ما تعليقك؟

ـ أول مرة نسمع عن عيد لبيب كان في موضوع دير أبوفانا وكان وقتها هو والنائب علاء حسنين طبعا كان واخد علاء حسنين طريق علشان يوصل فكانت كل الاحداث يذكر فيها أسماء الاثنين وبعدما وصل وحصلت مشكلة كاميليا أتركن علاء حسانين رغم كونه عضو مجلس شعب عن دائرة دير مواس لم يذكر اسمه ومش بعيد علي عيد لبيب إنه يدعم منافس علاء حسنين في الانتخابات القادمة لازاحته من طريقه لأنه تاجر واللي يكسب به يلعب بيه.

< لماذا كل هذا الهجوم علي عيد لبيب؟

ـ يهوذا باع المسيح من أجل ثلاثين من الفضة وعيد لبيب باع حقوق الاقباط وباع دير أبوفانا من أجل كرسي في مجلس الشوري والكلام ده أنا قولته أيام أحداث دير أبوفانا ولم يصدقني أحد وهجومي لاينصب فقط عليه فهناك جمال أسعد اللي باع من أجل الشهرة والظهور علي شاشات التليفزيون وفي صفحات الجرايد ونبيل لوقا بباوي اللي باع من أجل دكتوراة من جامعة الأزهر والحكومة فاهمة كويس قوي الناس دي وبتعطيهم اللي هم عوزينه وكل برغوت علي قد دمه وهؤلاء مجموعة من الفقاقيع أو زي مايسميهم الاقباط المتأسلمين.

< بالنسبة للانتخابات الرئاسة هل تؤيد جمال أم البرادعي؟

ـ أنا ضد التوريث والبلد مش ملكية خاصة ومصر مش عزبة مات الملك عاش الملك وعموما مصر لا ينفع فيها جمال مبارك ولا البرادعي أنا نفسي يطلع راجل يكون من ولاد مصر الجدعان عارف البلد ومشاكلها ويكون نضيف.. البرادعي عاش بره مصر فوق العشرين عام وسنه كبير مش هيستحمل المصريين ومشاكلهم، وجمال لسه عضمه طري ما يقدرش يشيل حمل البلد.

رئيس حركة «أقباط من أجل مصر»:دم ولادنا في نجع حمادي لن يضيع ونستعد للأخذ بالثأر من الغول

·        اسم الحركة غير طائفي لأنه يعترف بأن المصريين أقباط مهما كانت ديانتهم

·    < هاني الجزيري: الأمن يتستر علي القبطيات الهاربات مع مسلمين حتي يصلن إلي سن الرشد ولا يحاكم المسلم علي الزواج من مسيحية قاصر

·    < لايوجد بين الأساقفة من يستطيع الرد علي وسائل الإعلام والبابا شنودة فقط يمتلك الخبرة الكافية وأدعوه لتشكيل لجنة إعلامية لتساعده في ذلك

كتب:لوتس كيوان

الاصدار الثانى-العدد511-السبت16من شوال1431هـ -25/9/2010 م

«أقباط من أجل مصر» اسم تردد خلال عام هو عمر الحركة التي يقودها هاني الجزيري ورغم ما بينه وبين الاسم من طائفية إلا أن الجزيري ينفي ذلك مؤكدا أن القصور بالاقباط جموع المصريين سواء مسلمين أو مسيحيين.

ولم يكن ظهور الحركة في العديد من الاحتجاجات والمظاهرات هو كل ما في جعبة الجزيري وإنما في أجندته الكثير والذي يكشف عنه في الحوار التالي:

< لماذا اخترتم اسما طائفيا للحركة «أقباط من أجل مصر» وأنتم تدعون للوحدة الوطنية؟

ـ كان أمامنا مائة اسم ولكننا اتفقنا علي هذا الاسم والبعض يعتقد أنه طائفي وهذا غير صحيح لأن كلمة أقباط المقصود بها المسلم والمسيحي أي أن المصري الذي ينتمي لهذه الارض ولا يبحث عن عالم آخر يعيش فيه ولا يبحث علي أرض أخري ينتمي إليها المصري وهو من يحب مصر ويعترف بانتمائه.

< هل شاركتم في المظاهرة الأخيرة في الكاتدرائية من أجل إعادة زوجة كاهن دير مواس؟

ـ ذهبنا ووقفنا نتفرج علي اللي بيحصل لكن الحركة لم تبد أي موقف رسمي بل بالعكس بعض أهالي المنيا كانوا رافضين وجودنا وطلبوا منا عدم التدخل ونحن رحبنا بذلك ووقفنا نشاهد ما يحدث فقط.

< ولماذا طلبوا منكم عدم التدخل؟

ـ جاءوا بطلب محدد وبشكل معين وهو إعادة زوجة الكاهن وكانوا يخشون أن نتدخل لضياع مطلبهم لأننا نهاجم الأمن الذي قد يكون متقاعسا أو نهاجم عدم الشفافية في توضيح الامور من الجانبين الكنيسة وأهالي المنيا والسلطة والمسئولين والحكومة من جهة أخري، أو نهاجم السلطة التي تصنع مثل هذه الاحداث من حين إلي أخر.

< هل من صالح الأقباط أن يقوموا بعمل مظاهرات علي كل كبيرة وصغيرة؟

ـ لا طبعا هذا يسئ للأقباط لأن القضية هتضيع في وسط حاجات مش مظبوطة ولما يكون الدليل غير قوي هنضيع حقنا الاساسي في القضايا الأخري ولكن موضوع البنات بيمس العرض والشرف والجميع يعلم أهمية ذلك عن المصريين بعيدا عن الدين فهي موروثات اجتماعية فقط.

ولكن المشكلة الاساسية في هذا الملف هي تقاعس الأمن عن رجوع فتاة قاصر حتي لو كان هروبها من أهلها بمزاجها وارداتها فالقانون يمنع زواج القاصر، الأمن يتهاون حتي تصل البنت الي السن القانونية ثم يقول ما حدش له عنده حاجة متجوزها رسمي طيب ما هو اتجوزها وهي قاصر فعليكم أن تحاكموه علي هذا.

< وماذا حين تكون بالغة السن مثل وفاء قسطنطين وكاميليا؟

ـ لم يتضح الموقف بعد موضوع وفاء وكاميليا.

< هل عدم وضوح الموقف هو تقصير من الأمن أم من الكنيسة؟

ـ المشكلة عند الكبار من الجانبين ولكن موضوع وفاء قسطنطين أعتقد أنه حسم ولكن المتشددين ومثيري الفتنة هم من يقولون وفاء قسطنطين مخطوفة ومقتولة.

< هناك رأي يقول إن من يشعل الفتنة في مصر هم رجال الكنيسة ما تعليقك؟

ـ علي الاساقفة أن يهدأوا بعض الشئ ويبتعدوا عن الصحف والاعلام وأتمني أن تعين الكنيسة مجموعة إعلامية متخصصة وتكون متحدثا رسميا باسم الكنيسة فأي أسقف ليس لديه القدرة علي الرد غير البابا شنودة وهذه مشكلة لأن البابا فقط هو الذي لديه الوعي الكافي للرد علي الصحفيين وليس لديه الوقت للرد علي الجميع وأنا لم أر أسقفا حتي الآن يستطيع القيام بهذا الدور ولذلك الحل هو اللجنة الاعلامية من علمانيين تحت اشراف البابا للرد علي كل شئ.

< علمنا أنك تتوعد باسم حركة أقباط من أجل مصر للنائب الغول المثار حوله الكثير من الشبهات في علاقته بمرتكب جريمة نجع حمادي في انتخابات مجلس الشعب القادمة ما صحة هذا؟

ـ بالفعل نتوعد الغول ومازلنا لم نعلن عن حجمنا الطبيعي وقوته وثأر أبنائنا هنخدوه دم هؤلاء الشباب في رقبة كل أهالي نجع حمادي بل في رقبة كل مصري شريف مسلمين ومسيحيين لأن الذي حدث عار علي نجع حمادي وعار علي مصر كلها.

< كيف ستأخذون بالثأر هل ستحملون السلاح؟

ـ نحن نحارب بالفكر والكلمة، والقلم أقوي من السلاح ولنا خطة في الأيام المقبلة وهي توعية أهالي نجع حمادي في تسجيل اسمائهم وعمل بطاقات انتخابية واختيار الشخص المناسب فنحن لا نطالب بانتخابات مسيحي ولكن سنقف وراء المرشح الذي يخدم الدائرة ويكون منافسا للغول ولن ننظر الي انتمائه الحزبي أو الديني، وقمنا بعمل اتصالات ومهدنا الارضية في نجع حمادي للثأر من الغول في

الحملة الانتخابية لعبد الرحيم الغول تجدد أحزان أهالي ضحايا مذبحة نجع حمادي المطالبين بعدم ترشحه علي قوائم الوطني

والد القتيل أبانوب ناشد: زيارة عز لبيت الغول لن تحل الأزمة وربنا سيعاقب الظلمة بنار تنزل من السماء علي منازلهم مثلما نزلت النار من السماء في الكشح علي بيوت الظالمين
كتب:لوتس كيوان

الاصدار الثانى-العدد511-السبت16من شوال1431هـ -25/9/2010 م

انطلقت الحملة الانتخابية للنائب عبدالرحيم الغول في نجع حمادي لتنطلق معها ثورة غضب يقودها أهالي ضحايا مذبحة عيد الميلاد والتي راح ضحيتها 6 من الشباب الاقباط وجندي حراسة مسلم حصدتهم الاعيرة النارية التي نسب اطلاقها لحمام الكموني المحسوب علي الغول والذي يخضع حاليا للمحاكمة أمام محكمة الجنايات.

أهالي الضحايا اعتبروا ترشيح الغول علي قوائم الحزب الوطني بمثابة ضربة جديدة وجهها لهم الحزب مؤكدين مقاطعتهم للانتخاب والدعوة إلي ذلك.

ويقول كمال ناشد والد ابانوب أحدي الضحايا انه شعر بألم شديد بعد ان شاهد صور عبدالرحيم الغول في شوارع نجع حمادي مؤكدا أن اختيار الحزب الوطني لعبد الرحيم الغول سوف يزيد من آلام أهالي الضحايا لأن نفوسنا تعبانة وحتي الان لانعلم ماذا نفعل لكن نشعر بأن ربنا سوف ينزل علي هؤلاء الظلمة نارا من السماء كما حدث في الكشح حيث انزل الله نارا من السماء علي بيوت الظلمة ومحدش كان عارف مصدرها ويضيف ناشد الحزب الوطني اكيد يراعي مشاعرنا وكراهيتنا للغول ولن يختاره مراعاة لألامنا والمرارة التي تشعر بها وتابع زيارة أحمد عز لمنزل الغول كان هدفه تهدئة الاجواء لكن وليس معني ذلك أنه تم اختياره مرشحا للحزب خاصة بعد أن أهان رموز الدين المسيحي وقال علي الانبا كيرليس أنا هنتفلك دقنك شعراية شعراية وبعدها قال للنائبة ابتسام حبيب في مجلس الشعب اسكتي يا نصرانية ويقول ميلاد حلمي سعيد شقيق مينا: اختيار الحزب الوطني لعبدالرحيم الغول يعني أن الحزب فقد مصداقيته في الشارع واصبح مشتركا مع الغول في التحريض علي حادث نجع حمادي الذي ارتكبه احد رجاله وحتي لو لم يكن للغول يد في الجريمة يكفي أنه تحوم حوله الشبهات ولايجب أن يكون ضمن قوائم الحزب خاصة أن جميع الاقباط يكرهونه والحزب يعلم أن لنا انتخابيا في نجع حمادي وأكد ميلاد أن مقاطعة الاقباط للانتخابات تعني أن اصواتهم «سوف يتم تسويدها ومنحها لعبد الرحيم الغول» لذلك علي الاقباط أن يشاركوا في الانتخابات ويدلوا بأصواتهم باختيار أكثر من مرشحين وأطالب الجميع بالتواجد يوم الانتخابات وألا نعطي اصواتنا لأحد لانه لايوجد بين المرشحين أي قبطي ويقول والد الضحية بيشوي فريد الأقباط سوف يشاركون في الانتخابات لأن ما حدث كان بامر ربنا وعلي الاقباط أن يختار ومن يريدون أن يمثلهم ونحن لانتهم أحدا بالتحريض لأن الحقيقة يعلمها الله.

في حين يؤكد كيرلس زكريا شقيق أيمن الذي راح ضحية في الحادث أشعر بمرارة وأنا أشاهد صور الغول ودعايته الانتخابية وشعرت بأن شقيقي ايمن تم قتله اليوم فالغول خرب بيتنا لأن ايمن كان يتحمل مصاريف البيت فكيف يكون للمرشحين نفس في خوض الانتخابات ولايوجد شخص واحد من المرشحين استطاع أن يأتي بحقنا فأنا اصبحت أكره النزول إلي الشارع من كثرة لافتات الدعاية لاشخاص لايستحقون .وأشعر بأن هذه الافتات مثل الرصاص الذي قتل أخي.

ويقول عاطف يسي والد القتيل بولا: انتخابات أيه بس سيبونا في الحزن اللي احنا فيه.